THE SHOUZENJI TEMPLE

地元のケーブルテレビを見ていると「かあちゃんしぐのいやだ」という映画が掛かっていた。

題名には何となく覚えがあるのだが、地元武生を舞台にしており、原作者は武生（越前市）在住の人なのだという。

武生西小学校（実際は武生第二中学）や武生の町並み（道の真ん中に水路があった）がふんだんに出てくるし、有馬稲子が福井弁を喋っている。

今から五〇年ほど前の映画で、その頃の記憶が私に定かにあるわけではないが、やたらと懐かしい気分になる。

丁寧なことに映画終了後は解説２人とレポーターが武生の町をめぐり、昔の武生の町を紹介する番組まである｡（解説のお一人は高校時代の世界史の先生であった）

三年前、父と一緒にきたお寺で葬式をした。「とうちゃんが死んでも淋しくない……とうちゃんはいつでもぼくらのからだの中に住んでいるんだ」--良行は兄と一緒に母を助けて元気に生きぬく決心をした。（goo映画　解説あらすじ　より）

映画の最後に近いシーンだけれど、お坊さんが読経し、家族3人がお参りしているところが出てくる。

亡くなった方が残った方の中に生き続けるという言い方は、ある意味よく使われる言い方かもしれない。

真宗では還相の回向（げんそうのえこう）という親鸞聖人がよくおつかいになったことばを思い浮かべる。

還はまた戻ってくるといった意味。

亡くなった方は、お浄土に生まれる（往相の回向）のだが、お浄土に行きっぱなしというわけでもない。仏として我々衆生を教え導くというお働きがある。（還相の回向）

よく亡くなった後「安らかにお眠りください」と言われるが、真宗では亡くなった方は安らかに眠るのではなく、衆生を教え導くという大切なお働きをされるということになる。

「体の中にいきている」かどうかは別として、仏としての働きにお遇いしている私たちは、決して亡くなった方と永遠の別れをしてしまったわけではない。

むしろ、おそばにおいでになり、私たちを導いてくださる存在となっているのだと思う。