THE SHOUZENJI TEMPLE

昨日、お内佛の報恩講がつとまりました。

お寺のご本尊が皆さんの仏様というならば、お内佛は、その家の仏様ということになるのでしょう。(もちろん、阿弥陀様は衆生を救う仏様ですが・・・。)

正信偈のお勤め、御伝抄拝読(上巻　第二段・第三段)お齋

御伝抄は、本来なら全巻拝読すべきでしょうが、お内佛の報恩講では、そのうち二段または三段をセレクトして拝読しております。

お言葉をプリントして皆さんに配布して拝読いたしましたが、手許にお言葉があっても、古い文章ゆえ、なかなか難しいようです。

拝読の後、軽く説明をさせていただきました。

そして、お齋をいただき、いろいろなお話で和やかに。

親鸞聖人が亡くなったのは１１月２８日ですが、新暦に直すと1月１6日に当たるそうです。真宗のご本山では、現在本願寺派の西本願寺さん、高田派の専修寺さんで、報恩講が勤められています。ネット中継もされております。(ネット中継はそれぞれのＨＰで時間をご確認ください。)

親鸞聖人に対する報恩の念は、派が違っても違うものではありません。この機会に親鸞聖人に思いをいたしましょう。

正善寺よりお知らせ

お講結びを2月22日(土)午後3時より行います。

古本勧進に協力いたします。古本を勧進しようという方がおられましたら、正善寺に1月中にお持ちください。くわしくは彼岸寺さんのＨＰをご参照ください。

本日午後三時より、お内佛の報恩講をいたします。

昨年暮れにはできあがってあり、実はお正月にお参りの皆様は、すでに目にしておられるのですが、ご本尊前と祖師前の菊輪灯及びお華束の修復をさせていただきました。

ある方からのご寄進によるもので、誠にありがたいことです。

菊輪灯もおみがきがいらないように加工も施され、長くこの美しさが保たれることでしょう。

お華束は、かなり金が剥げて痛んでおりましたが、きれいになり、お荘厳が美しくなりました。

とはいえ、これは物がきれいになったということで、そこに込められた思いや、お念仏を慶ぶ心が大切だということを改めて肝に銘じたいところです。

壽命寺さんのHP「住職日報｣を読むと、お寺が存続することの意味を考えさせられるところ大。お寺に集まる人の心こそ、大切なのですね。

元日には、たくさんの方にお参りいただき、誠にありがたく存じます。

正善寺では、特にお正月に法会を持っているわけではありませんが、新年があけると同時に正信偈をお勤めしております。

その際に来ていただいた方々には、ご挨拶できず申し訳ありません。

また、お朝事のときにお参りいただいた方も、そこにおりましたのにご挨拶できず申し訳ありません。

その他、私が本堂にいないときにお参りいただいた方も大勢いらっしゃったようで、ご挨拶ができず、残念です。

ともあれ、阿弥陀様の前で多くの人と新年のご挨拶を交わすことができました。

ありがたいことです。

今日・明日も、本堂はお参りいただくことができるようにしております。本堂につめていることはしませんので、ご挨拶はできませんが、どうぞお参りください。

二日は、お年頭で村国四か寺で新年のご挨拶にまわります。(午前中)

　あけましておめでとうございます。本年もよろしくお願いします。 また、お正月に正善寺にお参りいただき、誠にありがたく存じます。

　門松は 　冥土の旅の 　一里塚 　めでたくもありめでたくもなし(一休)     

 　掲示板には、この一休さんのお歌を掲示いたしました。あるいは、正月のお祝い気分が台無しになるような内容を！と思われる方もおられるかもしれません。   一休さんは室町時代の臨済宗のお坊さん。とんちで有名、かわいらしいアニメの小僧さんといったイメージを思い浮かべそうですが、ときに辛らつな核心をついた言葉を吐かれるお坊さんであったようです。 　同時代に、真宗では「お文(御文章)」で親しまれている蓮如さんがおられ、二人の間に交流があったとも伝えられています。   その一休さんは、正月に髑髏(どくろ)を掲げて、「ご用心、ご用心」と叫びながら町を練り歩いたという話も伝わっています 。 　正月のおめでたい気分に町の人々は浸っておいでのことであったでしょう。しかし、その気分の裏側には、人間はいつかは命終わり、髑髏となるという避けがたい真実があります。   蓮如さんはお文のなかで、「されば人間のはかなきことは老少不定のさかひなれば、たれの人もはやく後生の一大事を心にかけて、阿弥陀仏をふかくたのみまゐらせて、念仏申すべきものなり。」と述べられました。真実信心のみ教えによって、阿弥陀様の本願によって救われる。そのことに気づいたとき、私たちは｢南無阿弥陀仏｣という仏様の御名を称えていくのでしょう。

　改めて、本年も共にお念仏を慶ぶ日暮らしを、ご一緒にさせていただきたいと念じております。

(寺報より)

 真宗山元派護法会より発行されている｢證誠」の26号が届きました。

私も(昨年行われたものですが)正善寺の親鸞聖人七百五十回忌について、書かせていただいております。

こちらよりダウンロードできますので、ご一読いただけると幸いです。　shoujou26.pdfをダウンロード

お正月には、お参りいただいた方々にお配りいたします。

本山證誠寺を会場に行われた「国本武春の世界」に行く。

副題に「唸るカリスマ浪曲師」とあり、浪曲師でありながら、シンガーソングライターでブルーグラス三味線プレイヤーでもあるという、国本武春の多彩でバラエティにとむ世界が繰り広げられた。

浪曲という芸能に支えられながらも、幅広い活動をする国本武春は、実に気持ちよく観客を彼の世界に誘う。

比較的年齢層は高いが、その聴衆にロックの曲をぶつけながらも、日本が受け継いできた情緒をくすぐりつつ、見事にスイングさせていた。

国本は浪曲の源流はお経にあると紹介。

お寺と文化芸能の親和性の高さを身をもって証明してくれたいるような気がする。

時間の進行と共に、暮色深まり、国本を映し出すスポットライトが鮮明になったのは、證誠寺というトポスの可能性を現出させるものといってもよいのだろう。

お寺のあり方というものにちょっと思いをはせながら、お寺とそこに集まる人々とのことを、大きな感動と共に考えさせてくれる至福の時間だったといってよいだろう。

昨日、永代経が滞りなく終了。

今回は逮夜に前住職・前前坊守の法事も併修されました。

日中の法話や逮夜の挨拶で前住職（父）や前前坊守（祖母）のことに少し触れましたが、お寺を取り巻く状況がどんどん変わってきていて厳しくなってきた現在、父や祖母から受け継いできた「南無阿弥陀仏」の相続の重さを改めて感じます。

佛性寺さんにあげていただいた「表白」にも、思いがこもっておりますし、興宗寺住職（叔父に当たります）の御法話も暖かいものでした。

多くの人にご縁を結んでいただき、感謝いたします。

お知らせ

本山證誠寺の御正忌報恩講が勤まっております。２８日まで。

詳細はhttp://www.shin.gr.jp/member/yamamoto/hoon/（真宗教団連合）でお確かめの上、ご参詣ください。

本日、11月24日(日)　逮夜　お取り次ぎをさせていただきます。

先日、歎異抄についてのお話を聞かせていただく。

そこで御講師から紹介があった、（宮城先生のお話から）犬養道子さんがおっしゃったという言葉が、標記の「ありがとう・ごめんなさい・プリーズ」。心に残った。

宮城先生のお話をネットで調べて読む。いいお話である。

宮城先生のお話１　宮城先生のお話２

おしらせ

永代経

11月23日(土)　日中　午前１０時　説教　住職

　　　　　　　　　　　逮夜　午後２時　説教　興宗寺殿

　　　　　　　　　　　理尚院釈智遊１７回忌　理秀院釈芙蓉３３回忌を併修

本山證誠寺の御正忌報恩講は１１月２１日より２８日まで　始まっております！

詳細はhttp://www.shin.gr.jp/member/yamamoto/hoon/（真宗教団連合）でお確かめの上、ご参詣ください。

11月24日(日)　逮夜　お取り次ぎをさせていただきます。

かねてより話題にしております「浄土真宗の法話案内」に『リレーコラム』のページができました。

まだ数は少ないですが、コラムを読むことができます。

今後、いろいろな浄土真宗のお坊さん方のコラムを読むことができるようになっていくと思います。

わたしも「ぞうきん」のお話を載せております。

よろしかったらご一読ください。

おしらせ

永代経

11月23日(土)　日中　午前１０時　説教　住職

　　　　　　　　　　　逮夜　午後２時　説教　興宗寺殿

　　　　　　　　　　　理尚院釈智遊１７回忌　理秀院釈芙蓉３３回忌を併修

本山證誠寺の御正忌報恩講は１１月２１日より２８日まで

詳細はhttp://www.shin.gr.jp/member/yamamoto/hoon/（真宗教団連合）でお確かめの上、ご参詣ください。

11月24日(日)　逮夜　お取り次ぎをさせていただきます。

どうぞお参りください。